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高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き
※篆刻作品 朱文印\r※印文：【仏像】 \r※印材：銅印\r※サイズ：8mm×8mm×48mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。3010 藤井誡堂 「無事是貴人」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。書道作品額縁付き。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 福寿 共箱 書 茶掛 懐紙 縁起物 横物。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国 X1130C16-9。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。黒色の書道用具 、文鎮、本真珠装飾、黒檀。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 楯彦 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。庭野日敬　立正佼成会開祖　書　工藝　製作時共箱　書画、骨董品、美術品。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛け軸　宮本武蔵　布袋観闘鶏図　復刻謹製。\rこちらのお品は一点物でございます。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。藤原俊成 新古今和歌集写し 肉筆和歌　皇太后宮大夫俊成 蔵出 M1223G。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。Ｍ６５１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。墨運堂造　大和雅墨　含翠 古墨 (青墨)。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。時代の掛軸　風景　肉筆保証　蔵整理不用品処理　中国美术品 X1091C16-9。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。